没有钱的生活,意味着不用把时间花在挣钱和花钱上,而是把时间花在自己认为真正有意义的事情上。这是一种极简的方式。但是像纪录片中海德的交换的方式,挺需要勇气的。我做不到。而且感觉这样的生活海德玛丽说会更轻松,但是她没有提到的是这样的生活是在以消耗别人为代价的呀。并且这种方式不可能全球大范围内实行吧?如果每个人都像他那样交换一些劳动没有自己主业,自由随心,那么生产劳动就不可能稳定,全球的物质生活就没有保障。所以,海德的做法,只能算作一种行为艺术,不能当做可以借鉴的生活方式
纪录片本身质量极差,没有一个清晰的主线,看起来像是只是在单纯的消费她,不停地重复“不花钱”这个噱头,而没有专注到她这么做的前因后果和其背后的哲学。
我认为她所说的不花钱的生活其实就是一个极致的社会主义和共产主义的社会。在一个完美的制度里,大家都可以用一些力所能及劳动,轻易的获得足够自己生活的物资。
但在目前的社会想要这么做的话就非常看个人魅力了,需要在很多其他人的帮助下才能保证生活不会有大问题。甚至于说难听一点就是当寄生虫的生活。在四肢健全身体健康的情况下尚且可以生活
佩服老太太的方面:
可以不花钱的过生活
可以找到志同道合的小伙伴
可以真的可持续的坚持超过十年不花钱过生活
持怀疑态度的方面
除了到处演讲和用劳动去获取食物,还有什么其他的职业么?如果没有,那感觉有点遗憾啊~感觉单纯传播理念,那整个人的价值还是有点单薄的
羡慕的方面
是因为社会福利健全完善,所以不用担心生病的问题么?
我能做到的方面和我想做到的
提高物品本身的利用率,或者将不需要的物品去交给真正需要的人
现阶段,完全没钱还是挺可怕的,但是有点储蓄可以应付很多状况
主人公 Heidemarie 勇气可嘉,但可能缺乏理论训练,导致她十多年的坚持停留在提出问题的阶段,没有真正找到答案,或至少凝练出一套新的框架。推动这项事业更像是她在暮年婚姻失败后迫切寻找的一个人生出口。
回到本片主题,Heidemarie 提出的问题其实是:为了提高效率发明的作为交易媒介的金钱以及使用金钱的实践,是否很大程度上改变了我们的思维方式?Heidemarie 并未反对私有制,她仍拥有私人衣物。片头引用 John Lennon 的歌词:
Imagine no possessions
I wonder if you can
是浪漫主义者的头脑发热
通过模糊充当中介物——“钱”的概念时,将重心放在生活本身,注重事物(商品)本身的价值,过上一个不用金钱衡量的生活。究其根本,赚钱的目的也就是为了更好的生活。但现在一切似乎都颠倒了,正如海德说的那样,世界好像正在坍塌,人们不停赚钱,钱似乎是衡量一切的最高标准,没有与金钱挂钩的事物看起来似乎就无用武之地,比如菜市场中卖剩的西兰花,它被海德捡回家,做成菜肴,填饱饿腹,此时,西兰花的价值依旧实现,即使它被金钱所抛弃,另一层面,大量过剩的商品也体现了人们对于金钱的追求,但殊不知
记录片给半颗星,感谢记录了海德玛丽,让人能了解另一种生活方式,但是除了记录以外,整体脉络很凌乱。
很佩服玛丽有这种勇气,摆脱了生活的烦恼和压力,灵魂是自由的。
整个纪录片看下来,我刚开始感觉是靠别人的善念在生活,以物换物,是历史的倒退。后来才能理解玛丽的想法,很喜欢她在记录片中的唱歌,感觉她真实的快乐,每个细胞都是愉悦的。她在交换的过程中,也是不愿意给别人带来麻烦和伤害,会再三确认是否合适。
玛丽说“目前这个世界我无法忍受”“金钱分散了我们对重要事情的注意力
不花钱过生活,用脑感受生活。
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