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刚看完,觉得是给以缓和劳资关系来背书的作品,“手”即机器时代下负重荷的工人阶级。披着宗教的外衣讲2000年的新世纪巴别塔故事:脑和手的调节者是“心”,而工人阶级一定要等待调节者的到来才能解决冲突,即等待大资本家概率为tan90º下发的善心。可能是这概论太渺茫了,连科幻作品都连接不上逻辑了,所以只能安排贫穷女与富贵男的跨阶级恋爱了。
不过豆瓣一水的五星吓坏了我,让我产生了严重的自我怀疑。顺着1927年上映时间查资料: 资本主义空前繁荣的背后蕴藏着隐患
制度压榨,阶层固化这些(资本主义)社会问题早在上个世纪就被德国人拍的明明白白了,真是厉害。
在吃人的资本主义社会(片中大都会),群众麻木不仁,渐渐成为被操控的机器,零件,只能在坟墓祈祷,靠宗教或其他信仰聊以慰藉。一旦出现问题,洗脑,封口必不可少。为消灭立场不同的声音,宗教,文学,舆论,科技,任何人事物都可以成为掌权者的工具,以此将发声者连同这个声音符号化,魔幻化,污名化,从而挑起诸如阶级对立,种族歧视等内部斗争,进而模糊焦点,转移矛盾,再出来当假面包公
本是1927的德国电影,我看的是2010年的修复版本,依旧是默片,有些地方修复的不是太好,不过整体感觉已经很棒。
电影上映正值1927年,是默片电影的最后时代,看惯了缤纷的世界,看惯了好莱坞的商业电影,默片没有对话只有音响配乐,实在是很难吸引我的主意力,但不能否认这不是一个好好电影。黑白默片不能以华丽的布景,鲜艳的色彩以及对口型的配音夺得观众的注目,如果回到1927年(没改革)以前的年代,这种电影却是一种常态,靠的是夸张的动作(行为动作更多来塑造人物形象),以及现场的乐队配音吸引观众。题材选取在上层社会与底层社会之间对立的放大、戏剧化的差距,人物动作表情就像神经质,滑稽夸张,哈哈就是疯了,就是被这种行为逗乐,像在看戏,果就是戏剧化效果很浓。
电影的背景就是工业化时代,对工人阶级的剥削,所产生的矛盾,单对矛盾这一点感兴趣,就可以导致我看这部电影了,工人劳作尽显麻木不仁。
后现代视域下,对阶级、科技、工作、人性做出了最深刻的反思。
为什么资本家可以住在大都会中,在摩天大楼中指点江山,享受着科技文明带来的安逸;而作为大楼的建造着却无处栖息,只能在地下之城中苦苦坚守着机器的运作?难道就是因为他们先占有了生产资料就决定了以后一切的不平等?所以后来的工人暴动实在是可以理解的。当资本家的公子哥在花园中享受闲适,工人却要冒着生命危险,来维系整个大都会的运作。这里面的苦楚就在于那种不平等。人的天性就是渴求某种平等的。这种平等不是均等,而是基于一种保存人类生命最低要求的平等,是最原始的本能与冲动。这种权利无法被剥夺,因为它的结果就是暴乱。
而科技发展,机器人的出现,伴随着圣经启示录的语言,成了某种谶语。我们可以这么说,那个机器人玛利亚就是启示录中那个大淫妇的象征。这是一个很独特的视角。我们在思考科技进步带来的消极影响的时候,往往选择将机器人和人视作一种对立的关系。这种关系不具有调和性。而大都会中的机器人,它的恶劣,就在于对人性的腐败。所有的人围绕在玛利亚的周围
1.不完整版本2.机械叠影3.构图之精妙严谨,具有穿透力4.你来我往5.舞台感6.出的字幕都如此有艺术感7.工业化8.有良知的青年9.他们都是你们的兄弟10.我要和你交换生命11.机械人12.固定镜头13.似乎不会完结的时间14.地底的救赎。十字架15.一人的赞颂,成了别人的诅咒16.姑娘这表演好夸张17.超前意识,表现主义18.酷炫特效!19.天使变为恶魔20.以鲜肉来喂养机器21.纸醉金迷与水深火海22.误会与巧合23.头脑和巧手的调停者是心脏
大都会:布里吉特·赫尔姆睁一只眼闭一只眼
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